【蜗牛扑克】腿间炙热抵着我的缝 给姐姐破处

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摘要

那天,村里街头上,对我来说充满了诱惑的吆喝声、拨浪鼓声响起。跟牛的“亲密”接触始于放牛。放牛是过去农村小男孩儿的必修课,尤其是没有爷爷没有哥哥的男孩子。我第一次放牛完全是被骗去的。说好是带着我,但到了地方母亲随便找了个理由就留下我跟牛小眼瞪大眼。六岁的我面对如此庞然大物,真想借用猪八戒讨好“青年妇女”白骨精时所说的“我不是妖怪,你也不是妖怪,大家都不是妖怪”的这些话。可惜当时的我未必知道这句台词,而且牛也听不懂。我儿子倒是能懂,但在他眼里,我发起脾气来不只是妖怪那么简单,简直就是恶魔。幸好这次我碰到的是水牛而不是黄牛,因为除了外观,还常听大孩子们说水牛温顺而黄牛好斗,惨烈时牛角都能斗断。尽管孩子间口口相传的话未必为真,比如,传言说在牛的眼里,人的体型比实际巨大,依据是人在牛眼里的影像远远大于在人眼里的,所以牛会怕人。听着似乎有些道理,但牛完全可以拿眼中的同类作为参照;传言还说竹棍是蛇的舅舅,所以,拿根竹棍边走边敲蛇就被吓跑了。打草惊蛇好理解,但卵生的蛇类连它妈都未必认识,更何况舅舅!再者,有外公、外婆撑腰舅舅又有什么好怕的?不过当年的我哪能这般“理性”,相反借助这些传言壮胆,一直坚守着岗位,牛兄也收回它蔑视的目光垂下头津津有味地啃着草皮。

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成群地涌到山上腿间炙热抵着我的缝二、重逢己丑看金陵

几位战友离去后,我躺在病床上继续输液,心里想:我从老部队调来总医院做专职新闻干事刚好三个月,做代理教导员刚好六个月,加起来也只有九个月,这样调来调去……然而,我怎么也不会相信这是命运的摆布,倒是再次感到,共产党人真的是块砖啊!三月,雨住,太阳出来暧昧的暖

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腿间炙热抵着我的缝未来世界的温磬摇蓝,——题博友人民画翁《一钓可将天下知》

栓柱没有言语,他只是羞赧地一笑。他的目光不由落在香香身上。没想到在村子显得一般的香香,在这里也是那么地新潮。白皙的皮肤,紧裹着曲线的衣裙……梦雨看我的神情,立马把话题转移到别处,“如烟,我们说点别的吧!”我点了点头。过了一会儿她对我说:“我要告诉你一件事。”我瞪大了眼睛望着她,“什么事?”“还这么神秘!”

春暖了,山桃花开了,燕子从南方飞回来了。我有机会再回久别的故乡。当年的羊肠小路变成宽宽的水泥道,随着上坡拐弯,车停在一处宽敞的地方,我从车上下来细细打量:这里原来不是妈妈的自留莱园吗?这脚下厚厚的土,还是父母挑来的挖窑洞的黄土呢,那整齐的石头地塄还是父亲垒下的老样子!倾刻间当年自留菜园的往事,一股脑儿地涌向心头。碧空流火惊霞落,点染春光不胜羞。

尽管护井的老人走了,各家各户也装上了长潭水库的自来水,但那些习惯了到古井里提水回家、洗衣洗菜的左邻右舍,对井水似乎“情有独钟”,对古井的依赖性一如既往。这不仅仅是单纯的为节省自来水费,更是改不掉农村朴素的生活方法。我的母亲年事已高,却常常一手提着小水桶,一手拿上放小菜的筛米篮,到古井岸边忙活,等菜洗好后,又拿上筛米篮,顺便还提桶水回家。我每次回家,一再叫她别井里打水,怎么劝她都听不进。她对我说,去井岸边忙活,能常与邻居们聊上几句,有的年轻人还帮她打水……“你还给他你的大头贴了。”(现在一直想不通,以前为什么觉得大头贴很有可爱?每个青春期都会经历一场无法理解的思维吧。)

貌似对所有事情的第一印象总是最深刻的。涛,瞬间在我的脑海里反反复复重复放着我和涛交往的日子。

人从来都是群体动物。一个人要是离开了群体,是难以进行其日常生活的。我们经常所谓的“圈子”,也只是一种人际关系的表现形式。不断对圈子进行鼓吹等等,都是人在寻求一种“社会安全感”的需求,有利于人能够更好地生活于社会之中,也能够更好地体现其自身的创造价值。人走出了一个圈子,必将进入另一个全新的圈子。正如钱钟书先生所讲的那样,“城里的人想出来,城外的人想进去”,进进出出,也体现着一种人生哲学——不以物喜,不以己悲。圈子帮助了我们每个人的成长,每个人实现自我的价值。同时,我们也承受着圈子给我们的负担、压力、风险。好的圈子鞥促进社会的发展,坏的圈子,则会阻碍社会的发展。对于圈子,永远都是其无法猜透的,因为它附带着“人情世故”这一致命点。由此,对于“圈子”,我们又何必去纠结呢。在梦境中用文字与我的心灵相碰!

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如今水柜涌微浪盈润草色四时吐新芽

付老师讲几何,最难忘的是,有一次,他声情并茂地讲了那个忧伤而又美丽的牛郎织女的传说。说到了最后,他还指着天空中天河星系上的繁星,告诉我们那一颗是织女星和牛郎星。还语气深长地说,在农历七月七日的晚上,只要你端出一盆清水放在葡萄架下,静静地等,他们在鹊桥上相会的情景就会在倒影在清水盆里。

两山滴翠祥云绕,错叠民居碧水悠。有太多的不公

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