【蜗牛扑克】段家坝

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老家段家坝是个两千人的大村。上世纪五六十年代,段家坝曾称照明大队;后来“文化大革命”中改称东风大队。我17岁上大学离开村子时,仍称东风大队,至八十年代才恢复叫段家坝村。全村11个生产小队,即后来的11个村民小组。

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老家段家坝是个两千人的大村。上世纪五六十年代,段家坝曾称照明大队;后来“文化大革命”中改称东风大队。我17岁上大学离开村子时,仍称东风大队,至八十年代才恢复叫段家坝村。全村11个生产小队,即后来的11个村民小组。

 

 

我家老房子西北方有老井,今井存在,已废弃不用。这井传系清朝时所凿,井台铺有条石,井口直径一米五许,深十余米,每年或隔年组织淘井一次。井水很旺,再干旱的年份不涸。村民取水挑回,倒入厨房水缸,管食用,这似乎经历了好多辈人。这井管着二、五、六、七队和八队部分社员的吃水,有百余户。此外,四、一、九队,十队和十一队住户东,各有一井,管临近村民吃水;惟十队和十一队的井较深,井台铺石,比较讲究。

 

上世纪五六十年代,在今七组王仲文房子东北侧一带,曾有“拱拱桥”。桥下过水,桥上行人。这桥估计在清朝时即有,年代久远。七十年代,这里依然用石条铺有桥,其下过水,其上行人。

 

1966年“文化大革命”开始,我隐约记得村里一些青年,臂戴“红卫兵”袖章,参与串联、游行、“破四旧”活动。各家供桌上的祖先牌位统一交大队部烧毁;有的祖传家谱被烧掉。“破四旧”中,村中龙王庙被毁。老井旁四合院门前矗立的石旗杆也被搬掉。龙王庙在村中靠南处,南临汉惠渠。庙系清代所筑,雕梁画栋,呈清代风格;庙内供四海龙王塑像,为百姓祈雨祷告和祈福、许愿还愿之地。龙王庙被毁坏后,在旧址处,后盖五间瓦房,成了大队部(村办公室)和医疗站、代销店的用房。

 

村里的王家祠堂很有名,其建筑外墙为青砖所裹,雕梁画栋。祠堂面朝西,传系五、六队和七队部分同宗王姓先辈所建,后来招学生,办私塾。段家坝阳岭西南侧有房舍数间,人称“书房里”。这两处房舍,解放后被用作办小学。王祠堂内有两株老柏树,站在很远的地方能看到。两株老柏树成了段家坝的文化符号。

 

 

村里有多个姓氏,其中有几个写有自己的《家谱》。如,张姓户编有《段家坝张氏家谱》(张金斗、张国华编著)。张姓始祖,是明朝褒城县知县张表。村中王姓有几支,其中一支分布于五、六队,七队占一部分。该支编有《段家坝王氏家谱》(王校编著),该《家谱》对清朝以来同宗20多代王姓男丁均作列述。

 

段家坝有段、王、李、封、陈、徐、赵、傳(付)、崔、沙、熊、廖、盛诸姓,多系清朝或民国年间迁于此。一队有李、徐、赵、盛姓,其中李、徐、盛姓和孟家山李、徐、盛姓系“一锅分出”的同宗。傅(今写作付)姓和侯寨村傅(付)姓同宗,由侯寨村迁此。侯寨村傅姓始祖系侯寨侯姓始祖武略将军的管家,明朝时侯姓、傅姓一同迁居侯寨,后傅姓一支又迁居段家坝,现分布于三队和一、七队。段家坝最大的一支王姓,以居于荒沟湾的(即四组)为主,分布于三、四队和七、八、十队。这支王姓始祖系由汉江南的群英村迁来。他们和群英王姓同宗,昔日上祖坟都到群英孤山上。我的外祖父王能,以及居住四队的王海泉、王全友,七队王荣、王仲文,八队王智、王产、王保福等,均属于这一支。陈、封二姓分布于二、五队,崔姓分布于九队,这几支姓氏至少清朝时即迁居段家坝。沙、熊、廖、侯姓,和临近村沙家庄、龚寨、范寨、熊家坪、老道寺同姓系同根同宗。

 

段家坝因段姓居此最早,故名。二队段保全(曾在铁路系统工作,已退休)讲,他们祖先曾居于村中老井处,后王姓迁来,段姓迁至老井以西逾百米外的今段姓老庄子居住。上世纪六七十年代,老庄子居住着段保全一家(段保全和弟弟段强以及他们的父母),房子坐西朝东;段俊英一家也居此;段福成一家后来择新址建房。段润福一家在段家坝一队,此支今有段安明、段桂春、段中明、段永明等数户,均定居在了新疆。

 

六七十年代至今,先后担任和后来继任大队(村)支部书记的有沙明寿、李裕民、沙俊华、陈宝元,先后担任大队长(村主任)的有徐金明、张飞文、王全友等;徐宝生曾任副支书。他们之前,还有陈凤明、王潘、赵志玉、王志清、王金彦等,也担任过村干部;四队王荣华在六七十年代曾任大队革委会副主任。应当说,他们都为村上的发展呕心沥血,做出了贡献。

 

我1968年秋在本村上小学。记得担任教师、来自外村或外地的有陈文祥、陈启瑞、梁续炯等,来自本村的教师有王志保、封进科、王冠菊、张自英、吴重玲、王仲仁、张洪义、张金斗、张建民等;付俊录、张国洪、魏长江等老师虽未给我带过课,但也在村小学任教。时校长(革委会主任)是张洪义;书法上有特色,常被大队(村上)安排,给军烈属写春联、标语的是王仲仁老师。

 

村小学解放初是不完全小学,1970年前本村学生上四、五年级要到叶家沟去;1971年本村实现小学生毕业后首批去叶家沟上初中。1974年前后,村小学变成七年制学校,即学生不出村可上五年制小学,再接续上两年制初中。1978年,本村上初中毕业生中有直接考入中专学校,“粮本”由农业户口转为城镇居民户户口。

 

当下因实行计划生育政策多年,新生人口锐减,故村小学与余家河、叶家沟几村合并,学生要到新建的宏久小学或老道寺小学去上。

 

 

村内有坡丘、有平坝、有陂塘、有山地。村北巍峨的牛头山巅之北侧有大片山地,归段家坝管。这是由解放初土改中划定的。听村支书李裕民生前讲,这片山地,改革开放年代签合同由长林王选承包管理。村内汉惠渠南和四队住户东北方,有两片水田归新立村(今划归群峰社区)魏家庄子村民小组经营。据长辈们讲,沈家梁一带,有一片水田,六十年代“送给”了老道寺村。

 

村北叶家沟村皇天门住户北,有个叫“老塘”的陂塘,产权归段家坝,三分之二蓄水供段家坝使用。村北还有叫“新塘子”“临时水库”的两座陂塘。这几座陂塘,今兼具灌溉和养鱼多种功能。

 

村北自西向东,有几道坡丘,或酷似乌龟,或形若圈椅,或长如巨龙,皆为造山运动中由晏沟“溜出”的“土”所生成。村东楼子梁(沙家梁)、村西西坡梁、村北荒沟梁(又称傅家梁),还有柏树梁、大坡梁等,坡丘边那些梯田皆系人工肩挑、背扛、车拉所“造”。汉惠渠南大片水田系上世纪四十年代渠堰通水后,由人工所抬。长辈王银生前说,汉惠渠堰叉子一带堑土方,是他们一挑挑担土“填平”的,通水后,百姓将堰南各自的私地抬成水田。村北几个漕子那些田坎溜端的上几亩面积的“条田”,是“学大寨”运动中的产物。

 

七十年代,大队新建村小学。新校占用八队的水田,建教室六七个,还建有教师办公室、会议室及操场等,大致1973年前后建成,能满足办五年制小学和两年制初中之需。

 

1976年9月,在学校操场曾举行毛泽东主席悼念活动,全村社员群众参加,场面隆重庄严。校门口南,辟有舞台和广场,供放电影和演出文艺节目。我曾在此看过电影,看过演戏和演出的文艺节目。直到八十年代初,这里仍是放电影和演戏之地。11队张新有、9队王芝兰等,参与过演戏。5队封进耀、丁家庄陈春明曾任公社电影放映员,常在本村或其他村巡回放映。

 

六七十年代,多数生产队安排过知青插队。“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育”活动,自1968年开始,持续进行,直到八十年代初,最后一批知青才离开村子。知青在生产队一般劳动两至三年,然后回城分配,参加工作。

 

 

实行“三级所有、队为基础”的那些年,组建民兵连,参与国家或地方重大工程建设,常抽调社员去参与。如,群峰机械厂建厂,本村一批青年被派参与;修建阳安铁路,由段家坝大队完成史寨火车站塌桥沟段堑土方,连段家坝小学师生也参与了铺轨后给铁路上抬石子、垫轨道的劳动;修建石门水库,大队也派员参与。

 

大集体年月,民兵连训练成为常态。王志安(五队)曾任大队民兵连长;七八十年代,常见李水林、王文等参与民兵连在操场上训练的场面。四队王志明会铁匠手艺,曾去公社农械厂发挥一己之长。服兵役的村民中,五六十年代、七十年代,有一大批后来成为各行各业的骨干,如十一队张善、张智民,五队王龙庆,四队王志勉、王志勇等。张善曾任勉县城关法庭庭长;王龙庆曾任市中心医院人事科长;王志勉在宁夏银川工作。五六十、七十年代,段家坝有一大批靠上学走上工作岗位的。如十一队张洪洲,三队付敬,四队王治财、王龙德,九队王恩培,六队王志信、王济明,一队付俊录,九队崔征,十队王冠菊等。张洪洲曾任汉中市(今汉台区)民政局干部,2023年1月逝世,享年89岁;王治财多才多艺,主持婚庆在当地享有盛名;王龙德供职于留坝县医院、勉县医院,已退休;付敬曾任南郑高台中学教师。

 

1978年恢复高考制度而考上大中专院校,后来成为市、县政府或部门领导,或成为专业技术骨干的有一大批。

 

村民张金福参加抗美援朝牺牲,成为烈士,《勉县志》有载;村民王志成(五队)加入解放军,参加解放战争,成为光荣的革命伤残军人;王仲义(六队)成为军队师级干部。

 

村内东西横贯的有汉惠渠、阳安铁路、北环路、十天高速公路等。汉惠渠系抗战时所修;阳安铁路、北环路、十天高速公路系上世纪七十年代初、八十年代和新世纪初所建。我父亲、母亲以及众乡亲当年参加抢修阳安铁路大会战的场景,我仍常记起。

 

农耕条件优越的段家坝,这些年民居的变化很大。绝大多数户修了三间两层的楼房,有的砌了院墙,六七十年代那些普遍的土墙房子已难觅踪。许多民居门前栽花种菜,颇具陕南农家特色与风韵。这里,春天成了花的海洋;夏日,稻禾郁郁葱葱;秋天,黄灿灿的稻穗铺满大地;冬日,尤其是隆冬时节,又呈现出银装素裹、分外妖娆的景象。

 

 

近世,段家坝村变化最大的,是人的迁徙流动,一批村民迁居外地。如,村民王元一家迁居于大河坎汉江大桥(旧桥)南西侧的油坊村;村民王志林(横娃)的族祖辈迁居张家河茅坝,其后代仍居住于茅坝。段家坝一支张姓迁居于黑潭子。一批当兵的,当工人的,或考上大中专而出外工作者,先后离开了村子。这批人天南地北,新疆、上海、四川、云南、广东、青海、宁夏,到处分布的有,居住在县城和汉中府城的也不少。同时本村接收一批外迁户,在移民新区安置一批新迁户。表现在吃穿住行上,购买小车和在县城、汉中府城或其他大城市购房户多。路的变化也很大,在沙俊华任支书、王全友任村主任,和后来陈宝元任支书的近些年,村中修了多条水泥路,几乎实现“户户通”。当下,吃自来水的户几乎实现全覆盖。

 

眼下城镇化加快,对农村形成了“虹吸”效应,村中常年居住的青壮劳力少,多数在外打工。就农村文化生活、完善养老设施、发展农村主导产业看,这方面是弱项。实施振兴乡村战略,可谓任重而道远。

 

文尾,我以一首短诗《乡愁》作结。/乡愁是华阳河畔那片桃园,是村子周边那一片片水田,是当年生产队场上碾麦的石滾子,是磨面的那一面面碾盘。/乡愁是王祠堂两株老柏树,是荒沟湾那片葱绿的竹园,是挑水去的老井台,是乡亲们肩挑背扛时的气喘。/乡愁是上学背的布书包,是毕业照的一张张照片,是社员们的记工簿,是夏收和秋收集体劳动的场面。/乡愁是村民自酿的那缸黄酒,是坐席包“菜碟子”时的调侃,是厨房梁上吊挂的干腊肉,是村子上空那凫凫的炊烟。/乡愁是母亲的爱抚,是父亲的呼唤,是打工前与亲人挥手告别的流泪,是百姓对致富的热切期盼!……

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