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史籍载，洋县智果寺藏经楼是慈圣皇太后赦命而修建的。究竟是咋回事？得说说这位皇太后。
慈圣皇太后叫李彩凤，1546年生，1614年卒。她15岁入裕王府，为裕王即后来当了皇帝的明穆宗，于1563年生下第三子朱翊钧。随后，李氏由普通宫女的地位升为“侧妃”。裕王登基后，李氏被封为“贵妃”，地位仅次于陈皇后。明穆宗长子5岁夭折，次子1岁夭折，故三子朱翊钧顺理成章地成了皇太子，当上了皇帝，即后来的明神宗。
李氏的肚皮很争气，为明穆宗生下5个儿女。明万历元年（1573），朱翊钧即皇帝位。按照旧制，只能为嫡母皇后加尊徽号。但皇后陈氏不是朱翊钧的生母，故太监冯保为讨好李氏，欲为陈氏和朱翊钧生母两个人都加尊徽号，于是叫大学士张居正和廷臣们商议，都拥护，随即尊陈氏为“仁圣皇太后”，李氏为“慈圣皇太后”。后陈氏累加徽号为“仁圣懿安康静皇太后”，万历二十四年陈太后崩，谥曰“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”。李氏于万历四十二年崩，累加徽号为“慈圣宣文明肃贞寿端献恭禧皇太后”，谥曰“孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇后”。
给汉中洋县智果寺“御赐”经书的，就是这位“慈圣皇太后”李氏。李氏是一位优秀的女人，在儿子幼小当皇帝的情况下，她和皇后陈氏“垂帘听政”，两人大权在握且关系和谐。李氏对皇帝（自己的亲生儿子）管束甚严。为了创出盛世，李氏可谓呕心沥血、煞费苦心。李氏比陈氏死得迟，故掌权时间长。可惜在她死后，皇帝失去了约束，致使国家走向了衰落。
史籍中，确实有慈圣皇太后（李氏）患眼疾的记载，如让女医刘氏、彭氏入宫，为其医治的记载；也有让幼小的皇帝跪在自己面前训斥，甚至欲将其废除的记载；还有特别重视信佛建庙，谁劝也不听的记载，等等。关于陕西汉中洋县智果寺僧人为李氏去医治眼疾的事，一直成为智果寺的盛传，但这个僧人的详细信息，我们已无法详知。
智果寺寺内的藏经楼，建于明万历十四年（1586），属于宫殿式建筑；藏有万历四年内阁首辅申时行题写的“敕赐智果寺”匾，存有明慈圣宣明肃皇太后所赐的佛经，这些经卷经折装，至今保存完好，其装帧以具有地方特色的红、黄、蓝、绿织锦缂丝为封面，图案各异，印刷考究，图文并茂，历史、科学、艺术价值兼有。每年阴历六月初六，有盛大的“晒经会”。藏经楼前，有一“圣谕碑”，竖于明万历十六年（1588），对所藏经卷来源等作有记载；楼内存有慈圣宣文明肃皇太后御赐经卷，为佛经中的珍品。
目前，寺内仅剩大佛殿和藏经楼。大佛殿坐北朝南，呈“凸”字形。大殿前方地面上，有多件石碑底座，曾竖立一些宋、明、清时期的石碑。屋顶正中饰有楼阁式的砖雕，屋脊灰瓦覆盖，古朴典雅，殿内墙壁绘有壁画。
大佛殿左前方，悬挂一大铁钟，铸于明正统元年（1436），为“智果寺八景”之一。八景即“高阁藏经”、“圣谕神碑”、“石镜照人”、“南院宝塔”、“魁楼望汉”、“古城遗址”、“东亭晓钟”、“香台睡佛”，誉播四方，闻名遐迩。
智果寺藏有这么多的佛经，自然与智果寺僧人为李氏治眼疾有关。说明朝洋县智果寺僧人紫衣禅师(生卒年不详)，于神宗万历十二年(1584)，云游京师(北京)，逢慈圣皇太后患眼疾，久治不愈，张榜招贤。紫衣禅师遂揭榜应召，入宫为其治病，用药三剂，眼疾即愈。神宗朱翊钧、慈圣皇太后为表谢意，于十四年给智果寺颁赐皇家御制大藏经一部，共678函、6780卷，并赦命修建藏经楼保管。朝廷派员，会同汉中府知府修建了藏经楼。
智果寺的这些经卷，相当一部分为唐代高僧玄奘翻译而成，内容涉及古代政治、经济、军事、文化、科技、宗教等方面；有大量人物传记、民间传说故事等。它们是研究我国古代文明的第一手资料，是中华民族璀璨的精神财富。
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